底線作文800字？堅守底線，如周敦頤筆下的蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;如但丁的獨(dú)立精神，堅持自我道路，不顧他人非議;李白的傲骨，拒絕權(quán)貴，保持自我尊嚴(yán)。這些例子展示了底線在個人品行中的關(guān)鍵作用。關(guān)于底線的作文，我們看到主人公對作業(yè)的堅持，即使面臨壓力，也不愿跨越道德的界限，那么，底線作文800字？一起來了解一下吧。
世間萬物都有底線，越過了底線就會引發(fā)意想不到的后果。60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕。稍多一點(diǎn)的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。人的心中也有無形的底線，時時制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。請以“底線”為話題，寫一篇不少于800字
的文章。
底線之下是深淵
流星雨劃過天空，宛如銀蛇，夢幻一般。然而超過了大氣的底線，將會引發(fā)撞擊地球的危險。
長江水浩浩蕩蕩，奔騰而下，蔚為壯觀。然而超過了河床的底線，將會變成洪水，一發(fā)而不可收拾。
人，棲居在大地上，在自己所處的時代邊沿劃著優(yōu)美的舞姿。然而，超過了心靈的底線，將會跌入萬丈深淵，萬劫不復(fù)。
追溯歷史的風(fēng)塵，我們不難發(fā)現(xiàn)：任何統(tǒng)治者若想騎在人民頭上作威作福，
在人民能忍受的底線之下舞槍弄棒，只能是自取滅亡。想那曾經(jīng)“吞二周而王諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的秦王嬴政，是何等的威風(fēng)、瀟灑。然而建立秦朝之后的他忘記了治民之根本，轉(zhuǎn)而大興土木，焚書坑儒，陷民于水深火熱。超越了底線，百姓怎能不反抗？其結(jié)果只能是“一夫作難而七廟隳”，盛極一時的秦王朝僅僅維持了二世便走到了盡頭。
堅守底線，如周敦頤筆下的蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;如但丁的獨(dú)立精神，堅持自我道路，不顧他人非議;李白的傲骨，拒絕權(quán)貴，保持自我尊嚴(yán)。這些例子展示了底線在個人品行中的關(guān)鍵作用。關(guān)于底線的作文，我們看到主人公對作業(yè)的堅持，即使面臨壓力，也不愿跨越道德的界限，這是對責(zé)任的尊重和對自己底線的堅守。
道德底線是做人的基石，一個人若失去了它，就可能失去他人的尊重和信任。領(lǐng)導(dǎo)者必須守住道德底線，以身作則，否則可能滑向違法的邊緣。道德約束與法律制裁相輔相成，當(dāng)?shù)赖聹S喪，法律的效力也會大打折扣。守住底線，就是維護(hù)自我價值，保持心靈的純凈。
從文天祥的愛國情操，到屈原的忠貞不渝，再到李白的傲骨和陶淵明的清高，他們的故事告訴我們，堅守心靈底線是高尚人格的體現(xiàn)。歷史上的這些英雄，用生命捍衛(wèi)了他們的底線，使我們明白，只有堅守，才能在風(fēng)雨中屹立不倒。
當(dāng)今社會，我們每個人都應(yīng)意識到對自己和他人的責(zé)任，對自己的學(xué)習(xí)、工作、家庭乃至國家盡責(zé)。對自己盡責(zé)就是堅守生活的底線，它關(guān)乎個人成長和社會和諧。只有這樣，人生才會美麗無憾，受到他人的敬重。
總結(jié)來說，堅守底線不僅是個人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會秩序的基礎(chǔ)。讓我們共同珍視并踐行這個底線，讓道德的力量在我們的生活中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
以底線為話題的800字作文優(yōu)秀范文
我們都應(yīng)該有做人的底線，底線是我們道德的基本準(zhǔn)則，每個人都應(yīng)該有一道不能跨越的底線。下面我為大家收集整理了“以底線為話題的800字作文”，歡迎閱讀與借鑒!
以底線為話題的800字作文1
臺灣教育界流行過一個說法：農(nóng)民種不好地就得挨餓，員工賺不了錢就得下崗，老師教不好書就得失業(yè)。
一個人，如果不能孝敬父母，不能對家人盡責(zé)，那么他就不配“人”這個萬物之靈長的稱號，就應(yīng)該被開除人籍，淪為一具行尸走肉，淪為不是人!
某生從鄉(xiāng)下考進(jìn)來，可是上學(xué)第一天他就不開心，因為同學(xué)的穿著讓他臉上無光。于是他花了一整天時間為自己置辦了一省比較像樣的行頭，自然也花掉了他一月的生活費(fèi)。接著，他想盡辦法向家里伸手，可錢一到手，立馬請室友揮霍一光。在別人眼中他成了即又錢有大方的主兒。雖然家里有些招架不住，單還是盡量滿足他，后來他便開始“順手牽羊”。
當(dāng)他用同學(xué)的.手機(jī)，MP3換來的贓款請客上網(wǎng)時，大家還羨慕他的豪爽大方，因而贏得更多的追隨者。不到半學(xué)期，竟到外校盜竊，指使同伙動不動就打看不順眼的同學(xué)……他的結(jié)果不容辯駁，那就是在同學(xué)鄙視的眼光之中被開除出校。
每個人不論在做事還是做人，都要有自己的底線，才不會在社會中迷失了自己。那么你知道關(guān)于底線議論文怎么寫嗎?下面是我為大家整理的關(guān)于底線議論文，供大家分享。
關(guān)于底線議論文：底線
有句老話：“得民心者得天下。”從反面理解，可以這樣子說：“哪個皇帝老子要是越過了農(nóng)民們基本生存需求的底線，他就會得到農(nóng)民式的報復(fù)——農(nóng)民起義?！?/p>
中國農(nóng)民生存需求的底線，說白點(diǎn)，就是吃得飽，穿得暖，有田耕，無戰(zhàn)禍?；蛟S正是這樣的底線，塑造了中國農(nóng)民的基本形象：樸實但不失冒進(jìn)。
中國農(nóng)民心中構(gòu)筑起如此簡單的一道底線，與腳下的土地是分不開的。自古以來，炎黃子孫就生存在這片沃土之上，腳下是厚實的大地，踩上去，心里面才踏實。有了土地，春耕秋收，養(yǎng)蠶繅絲，生活過得充實。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向，于是就在心里構(gòu)筑起了一道這樣的底線。他們也不想住上那瓊樓玉宇，總覺在那腳下虛空，心里不踏實?？傊騻€比方，中國農(nóng)民和農(nóng)村里的牛差不多，樸實!不要仙露瓊漿，只求填飽肚子，不求亭臺樓閣，只要環(huán)堵遮風(fēng)。
但是，雖然牛腳下踏著厚實的大地，可它頭上還有一對角。當(dāng)它們的生存底線被越過時，也會奮起反抗。中國的一部封建史，在很大程度上來自于農(nóng)民的斗爭史。
底線對于個體生活的重要性不在于直接帶來快樂，而在于賦予我們尊嚴(yán)，使我們在漫長的人生中體驗到深層次的滿足。在一篇關(guān)于底線的作文中，作者強(qiáng)調(diào)了德育教育中的細(xì)節(jié)問題，如校園內(nèi)基本的衛(wèi)生習(xí)慣，這反映出學(xué)生道德素質(zhì)的缺失，引發(fā)了對道德教育的深思。文章還通過實例討論了道德底線的復(fù)雜性，指出在道德與利益、個人與社會規(guī)范之間的抉擇，人們應(yīng)堅守智慧和原則，如李白的處世原則和文天祥的忠誠。堅守底線的例子還包括了碰虧對誠信、尊嚴(yán)和民族自豪感的堅守，如陶淵明的清高和抗日戰(zhàn)爭時期對國家的忠誠。作者強(qiáng)調(diào)，無論面對何種困境，我們都應(yīng)堅守底線，因為這是個人成長和社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。底線的堅守體現(xiàn)在像巴倫仙那樣對工作的執(zhí)著，對興趣的超越，以及像狄摩西那樣為了成功付出極端努力的掙扎。現(xiàn)實中，企業(yè)如三鹿和廣生園的教訓(xùn)警示我們，無論企業(yè)規(guī)模還是個人成就，都必須堅守道德和健康底線，否則可能迅速崩潰。這些故事告訴我們，無論是個人的成長還是企業(yè)的發(fā)展，都不能忽視底線的存在，它不僅是生存的基石，也是自我提升和進(jìn)步的關(guān)鍵。
以上就是底線作文800字的全部內(nèi)容，農(nóng)民的底線一旦被擊破,就猶如大江決堤,一發(fā)不可收拾,洪流遇灘,飛流直下,不掙個魚死網(wǎng)破不罷休。反正自個兒活著也沒啥好日子,怎么就認(rèn)命那些皇帝老爺兒天生好命?寧為玉碎,不為瓦全,冒進(jìn)! 其實,人好比彈簧,彈簧的最大壓縮程度就好比人心中的底線,只有在這個范圍內(nèi),彈簧才是完好的。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
